Архив за месяц: Декабрь 2020

В Городокском районе установили новый памятник жертвам нацизма

Городокский район 24 декабря отмечает 77-ю годовщину освобождения от немецко-фашистских захватчиков. Накануне знаменательной даты на месте, где осенью 1941 года нацисты расстреляли около 2000 мирных жителей, установили новый памятник жертвам нацизма.

Марк Кривичкин возле памятника жертвам нацизма на месте, где осенью 1941  года нацисты расстреляли около 2000 евреев Городокского гетто.

Немецкие войска заняли Городок 9 июля 1941 года. Практически сразу всех евреев под угрозой смерти обязали пришить к одежде желтую латку, которую нельзя было снимать. Через несколько недель — в начале августа — гитлеровцы осуществили первую «акцию» (так они называли массовые убийства).

— Еще до создания гетто нацисты собрали молодых, крепких мужчин до 50 лет и часть молодых женщин и под предлогом, что отправляют их на работы, увели и расстреляли около деревни Березовки, лишив тем самым еврейскую общину тех, кто мог возглавить сопротивление, — рассказал житель Городка Марк Кривичкин, активист местной еврейской общины.

В августе 1941 года немцы согнали оставшихся в живых в гетто на окраине города, где было около 2000 узников. В течение двух месяцев их вывозили группами в урочище Воробьевы Горы (до войны любимое место отдыха жителей Городка) и там расстреливали. Обреченных людей заставляли рыть себе могилы. В середине октября 1941 года гетто полностью уничтожено.

Очевидец тех страшных событий С. Козлов писал в газете «Боевая тревога» за 30 декабря 1943 года: «На рассвете я пришел в город… По Советской улице шла колонна людей. Она растянулась на сотни метров, а хвост ее еще не вышел из лагеря. Тут были седые женщины, молодые девчата, женщины с грудными детьми. Худые, хмурые, они чуть переставляли ноги… Узники жили на одной воде, потому что хлеба не давали. Многие не вынесли и умерли с голоду».

До конца оккупации на том же месте расстреливали участников сопротивления и недовольных «новым порядком». В конце декабря 1943 года, после освобождения Городка, комиссия из представителей районной власти, 11-й гвардейской армии и жителей города обследовала место массовых убийств в Воробьевых Горах. Могила была 12 метров длиной и по 4 метра в ширину и глубину. Большинство жертв убили выстрелом в затылок, другим разбили голову тупым предметом, а останки многих детей не имели никаких повреждений, значит, их закопали живыми.

Установлены имена около 450 жителей Городка, убитых в течение августа — октября 1941 года, но погибших было больше. Некоторые выжили благодаря помощи партизан и местных жителей.

Вернувшиеся в Городок уцелевшие евреи во второй половине 1960-х годов за собственные средства возвели памятники в местах массовых расстрелов в Березовке и Воробьевых Горах. В 1983-м за бюджетные средства в Березовке на месте старого памятника открыли мемориал жертвам геноцида, а в урочище Воробьевы Горы накануне 77-й годовщины освобождения поставили новый гранитный памятник, на котором на трех языках — русском, английском, иврите — высечена надпись: «Жертвам нацизма. Осенью 1941 года нацисты расстреляли около 2000 евреев Городокского гетто». Финансировал установку Фонд имени Саймона Марка Лазаруса, основанный для увековечивания памяти о жертвах холокоста. Фонд оплачивает создание мемориалов в местах массовых убийств, а их по всей стране около 500.

Елена Алимова

https://www.sb.by

Среди победителей конкурса «Познай Беларусь» агроусадьбы «Утрина», «Белые луга» и кластер «Велесов шлях»

Подведены итоги республиканского конкурса «Познай Беларусь». Несмотря на тяжелый для отечественного туризма год, было подано рекордное количество заявок – более тысячи. Среди них – 32 заявки от агроусадеб и агротуристических кластеров.
Напомним, что начиная с прошлого года, традиционный республиканский конкурс на лучшую агроусадьбу в Беларуси не проводился. Один из учредителей этого состязания – ОАО «Белагропромбанк» принял решение его сократить до номинации в конкурсе «Познай Беларусь». В номинации «Агроэкоусадьба года» выделено 3 подноминации: «Этнокультура», «Инновационный подход» и «Агротуристический кластер». Больше всего заявок – 15 – было подано в номинации «Этнокультура». Жюри выделило трех претендентов – усадьбы «Прилесье», «Ольхово» и комплекс «Белые луга». Главный «Оскар» достался «Белым лугам», хотя, строго говоря, агроусадьбой целую агродеревню назвать сложно.
7f3c087b021014b46326badd73355554.jpg
Кроме дипломов, врученных «Ольхово» и «Прилесью», грамоты получили усадьбы «Валерия» и «Болочанка». На звание самых новаторских и инновационных претендовало 11 усадеб. В результате лауреатом стала усадьба «Утрина», что находится в деревне Морги на Витебщине.
def999b6ff15d31e6ea714ced937982f.jpg
Усадьбы «На Славу» и «Пчелиное царство» были удостоены дипломов.
XXL.jpg
Грамотами отмечены усадьбы «Узлянка» и «Странствующий лось». В номинации «Агротуристические кластеры» победил кластер «Велесов путь». Дипломы получили дестинация «Каменец-Пружаны» и кластер Минского района «Запасной планеты нет!»
Поздравляем победителей и желаем дальнейших успехов, финансового благополучия и побольше гостей!!!
246149a10806f4406ae22aec0b0c6fdf.jpg
Справка
Всего на белорусских усадьбах в 2019 году отдохнуло более 515 тысяч гостей, которые оставили там около 25 млн рублей. Среди них более 60 тысяч иностранных гостей из 78 стран. Количество домиков в деревне также увеличилось: на 1 января 2020 года их насчитывалось 2760, что почти на 12 процентов больше, чем год назад. Число реально работающих усадеб также выросло до 2 600.

История Городка — в судьбе человека: Соломенского Хаима Бениаминовича

Родился Соломенский Хаим Бениаминович (на фото справа) в 1909 г. в Городке. В семье были ещё брат и две сестры. Отец Бениамин Соломенский — участник гражданской войны. В 30-е годы он работал стекольщиком, столяром и ездил по деревням выполнять заказы. Три брата отца — Мендель, Нохим и Залман объединились в артель и работали извозчиками.
В 1926 г. в Городок приехал представитель Витебского треста кинофикации, а через год был открыт кинотеатр. Его первым директором был Ливанов. Хаим стал учеником киномеханика и его помощником. Потом он окончил в Минске школу киномехаников и уже самостоятельно работал в Городке в кинотеатре им. Ленина. По совместительству молодой человек трудился пионервожатым во 2-й средней школе. Уже с октября 1938 г. целеустремлённый и влюблённый в своё дело Хаим становится директором кинотеатра. Война прервала мирную и спокойную жизнь целой страны. В тяжёлые годы военного лихолетья семья Соломенских была в эвакуации в Челябинской области. Там, вдали от родины, Хаим работал председателем рабочкома совхоза «Путь Октября» и даже заведующим столовой.
Вернувшись в родной Городок, с октября 1944 г. Хаим Бениаминович стал начальником районного отделения кинофикации. Документ Государственного архива Витебской области гласит: «С целью информации сообщаем, что 14 ноября 1944 г. состоялось открытие кинотеатра в г. Городке. Первым демонстрировался звуковой художественный фильм «Радуга». За первых 3 сеанса кинотеатр посетило более 1000 трудящихся города и ближайших деревень».
С 1953 г. он десять лет возглавлял отдел культуры райисполкома. Любовь к кино сопровождала этого человека всю жизнь. Почти 30 лет, начиная с 1963 г. по 1989 г., он работал директором кинотеатра «Родина».
Трудно перечислить награды Хаима Бениаминовича Соломенского за его добросовестный и многолетний труд и верность выбранной профессии. За достигнутые успехи в кинообслуживании населения и отличие в социалистическом соревновании Соломенскому вручены Почётные грамоты Министерства культуры БССР в 1954 и 1957 гг., Почётная грамота Государственного комитета Совмина по кинематографии — в 1959 г. За активное участие в развитии кинематографии республики он удостоен Почётных грамот Верховного Совета БССР в 1960 и 1964 гг., а также многочисленными юбилейными медалями и памятными знаками: «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», «Ветеран труда», «50 лет пребывания в КПСС», «Отличник кинематографии СССР» и др.
В этой небольшой публикации мы указали основные вехи жизни замечательного человека, нашего земляка, чья судьба связана с киноискусством Городокского района. Неудивительно, что память о нём жива и сегодня, уже в другом столетии.
Елена КРАВЦОВА.
Автор благодарит сотрудников Городокского краеведческого музея за предоставленную информацию.

Главная NewsPortal

Состоялось подведение итогов первого районного фотоконкурса #покрасотамгородокскогорайона

В Городокском районе в рамках проведения мероприятий, приуроченных Году малой родины и популяризации внутреннего туризма впервые прошел фотоконкурс #покрасотамгородокскогорайона, который проводил сектор спорта и туризма Городокского райисполкома, ГУ «Районный физкультурно-спортивный клуб «Городок» и Городокская районная организация «Белая Русь».

Фотоконкурс проводился в социальных сетях Вконтаке и Instagram c 15 ноября по 15 декабря 2020 года. Для участия необходимо было разместить в социальных сетях фотоснимок с хэштегом #покрасотамгородокскогорайона.
Фотографии должны быть сделаны на фоне достопримечательностей города и района (историко-культурных ценности, архитектурные объекты, природа, туристические объекты, моменты праздников и др.).

 


На конкурс было представлено множество красивых фотографий нашей МАЛОЙ РОДИНЫ. Все работы, по мнению жюри, могли бы получить призы и подарки, однако места распределились следующим образом.
Пользователи социальных сетей определили победителей:
первое место – Голубева Анастасия, фотография памятник партизанам “Хозяин леса”;
второе место – Куряков Сергей, фотография «Экологическая тропа гидрологического заказника «Корытинский мох»;


третье место – Кузнецова Виктория, фотография “Озеро Черново”.


В номинации «Выбор жюри» победу одержали Логуненко Яна и фотоснимок «Утренняя рыбалка на озере Большое Кашо» и Филипович Юрий и его фотоснимок «Лето в деревне Вышедки».
В отдельную номинацию жюри выделило работы ГУО “Городокский районный центр коррекционно-развивающего обучения и реабилитации” и отделения дневного пребывания для инвалидов ГУ “Территориальный центр социального обслуживания населения Городокского района”.
Специальный приз за фотоработу получил Юрий Самсонов.


18 декабря в туристско-информационном центре состоялось награждение победителей.
Участники получили памятные призы от ГУ “Районный физкультурно-спортивных клуб “Городок”, районной организации “Белая Русь” и отдела идеологической работы, культуры и по делам молодежи Городокского райисполкома.
На память организаторы и победители сделали фото около туристско-информационного центра.

Л. Антонов

 
 
 
 
 

Ещё

 
 
 
 

Работы из Городокского центра детей и молодежи примут участие в областном конкурсе декоративно-прикладного творчества «Белорусская красавица».

Педагоги и учащиеся Городокского центра детей и молодежи приняли участие в конкурсе декоративно-прикладного творчества «Белорусская красавица» в рамках новогодней благотворительной акции «Наши дети», который проводился с целью гражданско-патриотического воспитания учащихся и формирования личностно-ценностного отношения к малой родине.  Участвуя в конкурсе, учащиеся объединений по интересам смогли приобщиться к изучению белорусского этнокультурного наследия, региональной культуры Городокщины. Конкурс помог выявить талантливых учащихся и педагогов дополнительного образования.    

Определены победители конкурса. В номинации «Белорусская красавица: традиции и мастерство» – новогодняя ель «Городокская красавица», изготовленная Симанковичем Иваном (15 лет), учащимся объединения по интересам «Плетение из природных материалов» (педагог дополнительного образования: Симанкович Василий Павлович), и Четвериковой Кристиной (14 лет), учащейся объединения по интересам «Художественная лепка» (педагог дополнительного образования: Шалаева Ирина Николаевна). В номинации «Белорусская красавица: стиль, дизайн, современность»  победила новогодняя ель «Белорусочка», которую изготовили педагог дополнительного образования Зудова Лилия Васильевна и учащаяся объединения по интересам «Чудо-кожа» Лукина Мария (14 лет).

Данные работы отправлены для участия в областном конкурсе декоративно-прикладного творчества «Белорусская красавица».

По информации : http://cdim.gorodok.edu.by

Как лось Витовт прописался в северном кафе Travelling Elk деревни Изубрица или новые фишки Красного Бора

Скажите, бывало такое, что подарок в вашем доме – лишь временное явление, и он терпеливо ждет своего настоящего адресата? И вот, наконец, происходит тот самый случай! Ты понимаешь, что лучшей обители для него не найти.

Чудом попавший в наш дом лось Витовт резко приободрился от мысли, что он отправится на самый север Беларуси: в тематическое кафе Travelling Elk («Путешествующий лось»), к многочисленному семейству Эльмара Эргера.

Принарядился и поехал через древний Полоцк в Красноборскую пущу. Поговаривали, что и Всеславу Чародею был ведом этот маршрут!

Благодаря австрийцу с белорусской «пропиской» Эльмару Эргеру, здесь уже прошел первый забег #WildNorthRun «через лес, поля, берег реки, оленью тропу и древнюю заброшенную дорогу в лесу» и активно планируются другие акции.

A29V8214_984.jpg

Одной из таких и стала замечательная идея Адвента.

A29V8193pb_1330.jpg

Как известно, символы Адвента – рождественский венок и свечи. Теплое пламя свечи оберегает от злых сил, приносит свет и согревает в мрачные зимние дни, а еще как путеводная звезда, указывает путь домой.

A29V8129pb_1330.jpg

Новый календарь туристического комплекса и охотничьего хозяйства «Красный Бор» под названием «Лоси Красного бора» тоже попал в тематику кафе!

Александрина, супруга Эльмара, уверена, что именно с таких духовных шагов и должно начинаться возрождение деревни. Урбанизация обедняет человека, забирает у него силы, внимание, энергию, желания, – считает она. Когда ты ближе к природе, оказывается, что и ты можешь что-то изменить в этой жизни. И от тебя может что-то зависеть!

A29V8271pb_1330.jpg

«Мы переехали сюда: хатка деревенская, таких множество по Беларуси. Когда заглядывают к нам друзья, заходят внутрь – и все воспринимается совсем по-другому. А ты лишь убрал семислойные коммунистические обои и просто подчеркнул натуральную красоту дерева.

С детьми мы занимаемся дома, ходим в лес, они набегаются, надышатся воздухом, и, дав выход энергии, по возвращении с удовольствием готовы слушать и сами читать книги».

A29V8165pb_1330.jpg

В кафе Travelling Elk с начала декабря по выходным теперь угощают не только кофе со свежей выпечкой. Здесь можно попробовать сбитень, травяной чай и даже купить сувениры.

A29V8256pb_1330.jpg

О рождественской ярмарке в Изубрице рассказывает Христина Запрудская, подруга Александрины:

– Здесь местный чай на девяти травах, собранный Аллой Хорень из Клястиц, мешочки для чая вышивала мастерица Алеся из Азино, кошики сплел Аллин 90-летний отец, пряники и печенье, которое испекли мы с Терезой, дочерью Эргеров.

В Верхнедвинске есть центр дневного пребывания людей с ограниченными возможностями. Они мастерят различные поделки, игрушки, вяжут, лепят из глины и обжигают в своей муфельной печи. Михаил, например, вырезает различные сувениры, и, как утверждает, может из дерева воспроизвести любую картинку.

С удовольствием люди отдали нам на реализацию свои творческие работы. Эта гибкая модель устойчивого развития, мы присматриваемся, пробуем, сообща задумываемся, как нам реанимировать современную деревню, как наладить в ней кластерное сотрудничество. Тогда это возможно было бы перенести и в другие районы.

Ольге, учительнице Сарьянской школы, нравится выращивать сельскохозяйственную продукцию, ее закатки оценили друзья, поэтому без колебаний предложили приобрести этот эксклюзив и гостям ярмарки:

A29V8219pb_1330.jpg

– Место у нас красивое, но деревня постепенно вымирает, молодежь разъезжается. Пока что в школе 53 ученика, но их число с каждым годом не прибавляется. Напротив…

Познакомились здесь, подружились с Христиной и Алекс, они похвалили мои заготовки и пригласили принять участие в ярмарке. Почему нет?! Привезла в Изубрицу соленые огурцы, маринованные и вяленые помидоры, стручковую фасоль, земляничное варенье, яблочный и томатный соки.

A29V8234pb_1330.jpg

Насушила яблочных чипсов. А еще нашла красивые цитаты белорусских классиков на этикетки к вареньям и закаткам. Ведь все должно быть эстетично и гармонично!

A29V8226pb_1330.jpg

Под рождественские песни гости греются у очага, сложенного во дворе из кирпича, и слушают рассказы Эльмара.

Он пытается вспомнить, какое рождественское блюдо едят в Австрии: «Например, в нашей семье ели фондю, понятно, что оно не типично австрийское, но прекрасно объединяло всех за одним столом. Еще принято было есть жаренного карпа. Не все его любили, но… традиция. А еще традицией было окуривать помещение, где жили мои предки, «святым дымом». Считалось, это способствовало очищению от всего дурного.

В семье моей мамы было 9 детей. И жили они в старинном замке, где отапливались только жилая комната и кухня. В спальне же было чуть теплее, чем на улице. Мне в замке было страшновато, по утверждению дедушки, который не верил ни в какую нечисть, там жило привидение Белой дамы. Он ее видел! Эта женщина умерла в замке, и говорили, была очень злым духом».

Тем временем Александрина приглашает взрослых и детей в мини-театр и начинает чтение рассказа Льва Толстого «Где любовь, там и Бог».

Сапожник Мартын Авдеич после смерти сына отчаялся, стал на Бога роптать, укоряя, что он забрал у него сына, а не его самого. Однажды к нему зашел земляк-старичок, разговорился с ним Мартын, а земляк ему посоветовал купить Евангелие и читать его, чтобы научиться для Бога жить. Мартын так и поступил. Стал он каждый вечер читать Евангелие, и чем больше читал, тем яснее понимал, чего от него Бог хочет, и как жить для Бога надо.

Главное в этом произведении то чувство, которое передается читателю. Перед тобой в деталях возникают несчастные, которым помог герой произведения: легко одетая голодная мать, пытающаяся согреть младенца на ледяном ветру, мальчишка-озорник, который попался на месте преступления, и как главный герой страдал, когда впал в полнейшее уныние после смерти сына. Он возродился, когда стал помогать тем, кому еще труднее.

И мы с радостью прощаемся с хозяевами и с Витовтом, который обрел здесь свой дом. Дом, где царит Любовь!

Автор: Наталья Плыткевич
Фото: Сергея Плыткевича

https://planetabelarus.by

В Городокском районе перезахоронили останки шести бойцов Красной армии

В городском поселке Езерище на Городокщине с воинскими почестями перезахоронили останки шести бойцов Красной армии, погибших смертью храбрых в боях за район.

С начала Великой Отечественной войны минуло 79 лет, а белорусская земля до сих пор хранит ее страшные последствия — прах неизвестных солдат, раскуроченную технику и неразорвавшиеся боеприпасы. Наш долг помнить о павших защитниках Отечества и делать все возможное, чтобы возвратить их из небытия.

Так, недавно военнослужащие 52-го отдельного специализированного поискового батальона и активисты поискового отряда «Разведчики воинской славы» Новополоцка недалеко от деревни Болотница обнаружили останки военнослужащих. Там, в октябре-ноябре 1943 года находились советские войска, теснившие фашистов к западной границе. Шли затяжные бои с участием 234-й и 235-й стрелковых дивизий. Пересеченная болотистая местность и вражеские укрепления затрудняли продвижение соединений. Однако красноармейцам удалось пробиться на позиции, которые вскоре позволили им успешно осуществить Городокскую наступательную операцию.

Поисковики подняли останки шестерых бойцов, пожертвовавших жизнями ради освобождения Родины. К сожалению, из-за отсутствия именных находок, фамилии героев не установлены. Состоялась торжественная церемония их перезахоронения. Почести героям воздали представители районной власти, общественных организаций, церкви и местные жители.

— Более двух с половиной лет Городокщина находилась под оккупацией. За это время было уничтожено 500 деревень и шесть тысяч мирных людей. При освобождении района погибли свыше 25 тыс. солдат и офицеров, — сказал председатель райисполкома Петр Коробач. — Огромная благодарность за их кропотливый труд поисковикам. Увековечивание памяти о каждом погибшем в годы войны — самое малое, что мы можем сделать для тех, кто не жалел жизни ради мирного неба. Также нам нужно передать эстафету памяти своим детям, чтобы они прививали такие же нравственные основы своим наследникам.

Память о героях Великой Отечественной войны почтили минутой молчания, священнослужитель провел по ним заупокойную литию.

Елена КРАВЦОВА, фото автора.

Новая агроусадьба «Сядзіба каля возера” приглашает отдохнуть в деревне Хоботы

С 4 июня 2019 года в деревне Хоботы Дмитрий Михайлов зарегистрировал деятельность агроусадьбы «Сядзіба каля возера”. Сейчас здесь могут предоставить услуги для проживания около озера в гостевом домике, а также посещение бани. В летний период — сбор ягод и грибов.

В усадьбе имеется мангал и лодка.

Гостевой дом сделан в современном стиле. В нем есть все для проживания: кухня, гостевая, санузел, телевизор и т.д.

Хозяин  Михайлов Дмитрий Алексеевич ждет вас и  рад сообщить необходимую для вас информацию по тел. +375336138263 МТС – Вайбер, +375296364420 А1

 

Л. Антонов

Легендарное столетие Полоцкой земли: ХІ век знаменует собой апогей могущества и независимости Полоцкого княжества

ХІ век знаменует собой апогей могущества и независимости Полоцкого княжества в политическом ландшафте Восточной Европы. Территориальный рост Полоцкой земли и ее особый статус в системе межгосударственных отношений того времени в немалой степени обусловлены дальновидной и мудрой политикой полоцких князей.

1-23-2012-05-25_i3_9339pb_1330.jpgМолодой князь Брячислав Изяславич, правивший в Полоцке с 1003 по 1044 годы, отчетливо понимал, что экономическое благополучие и политическая самостоятельность княжества во многом зависят от уровня контроля за стратегически важным участком пути «из варяг в греки». Не случайно влияние Полоцка начинает распространяться на территорию нижнего Подвинья, где в качестве укрепленного форпоста был основан город Брячиславль (теперь Браслав). Другим вектором внешней политики Брячислава было расширение владений княжества в южном направлении, а также – борьба с Новгородом, который являлся основным политическим и экономическим конкурентом Полоцка в регионе.

В 1021 г. Брячислав пошел походом на Новгород, захватил его и вернулся в Полоцк с многочисленным «полоном» и богатой добычей. Единоличное усиление Полоцка не входило в планы киевского князя Ярослава Мудрого, который, собрав большую дружину, разбил полочан на реке Судоме. Но в результате мирного договора Брячислав Изяславич получил города Витебск и Усвяты, что устанавливало исключительное право Полоцка контролировать двинский участок пути из «варяг в греки» на всем его протяжении.

Славной и неповторимой легендой полоцкой истории стала эпоха княжения Всеслава Брячиславича, прозванного современниками «Чародеем». Следует отметить, что понятие «чародей» для людей раннего Средневековья не имело негативного значения и воспринималось позитивно как свидетельство необычной мудрости, мистического пророческого дара и сверхъестественных способностей правителя, при котором Полоцкая земля достигла наивысшего расцвета. Указания на неординарные магические способности князя Всеслава содержатся в памятниках письменности ХІ–ХІІ веков. Даже обстоятельства его рождения были осмыслены в категориях ритуальных действий и символических знаков, которые и предопределили судьбу Всеслава Брячиславича: «Его же роди мати от вълхвованья. Матери бо родивши его, бысть ему язвено на главѣ его, рекоша бо волсви матери его: «Се язвено навяжи на нь, да носить е до живота своего», еже носить Всеслав и до сего дне на собѣ; сего ради немилостив есть на кровьпролитье…».

В «Слове о полку Игореве» также находим существенные знаковые детали образа легендарного полоцкого князя. «На седьмом вѣцѣ Трояни врѣже Всеславъ жребий о дѣвицю себѣ любу… Всеслав князь людемъ судяше, княземъ грады радяше, а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше: ізъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, великому Хръсови влъкомъ путь перерыскаше».

Таким образом, от момента рождения князю был дан особый знак – «язвено». Скорее всего, речь идет об особом родимом пятне, покрытом волосами, что у различных народов воспринималось как «волчья шерсть» и, соответственно, как указание на необычайные способности новорожденного. У сербов и хорватов такое родимое пятно называлось «вучка длака», у словенцев – «volcij dlaka», а у древних исландцев такая примета имела название «vargshar», волчьи волосы, что указывало на исключительную храбрость и ярость человека в бою, а также на его способность превращаться в волка по собственному желанию.

Продолжая внешнюю политику своего отца, Всеслав Брячиславич укрепляет влияние Полоцка в нижнем Подвинье, где основал форпосты Кукейнос и Герцике. Балтские племена ливов, латгалов и селов, жившие вдоль берегов Западной Двины, были подчинены Полоцкому княжеству как данники и военные союзники.

Однако приоритетным направлением государственной политики Всеслава стала борьба с Киевом с целью отстоять самостоятельность и независимость Полоцкого княжества. На южном направлении к середине XI века заканчивается процесс подчинения Полоцку северной группы дреговичей. Тем самым Всеслав опередил проникновение в эти земли влияния Турова, который в это время находился под властью Киева. Для охраны южных рубежей Полоцкой земли была основана сильная крепость «на Менке».

4 720b3a25a556ee1c01b0939cdb6e55d4.jpg Макет городища на Менке в музее-усадьбе «Стары Менск»
5 b7c1ea754a375eefe93a4b7c64d82ad7.jpg Городище и река Менка, которая через тысячу лет превратилась в небольшой ручей, в 2021 году
На севере Всеслав Брячиславич предпринимает походы на Псков (1065) и Новгород (1067) – важнейшие города Киевской Руси в северо-западном регионе. Захватив Новгород, Всеслав приказывает снять колокола с храма святой Софии и забирает их вместе со всей церковной утварью в Полоцк.

По мнению исследователей, такой поступок полоцкого князя имел не только прагматическое измерение (в Полоцке уже начиналось строительство Софийского собора), но и особую символику. Публичное унижение новгородцев было своеобразной местью за убийство князем Владимиром Рогволода и поругание Рогнеды, а также за сожжение и разграбление Полоцка в 980 г., в котором принимали участие новгородские дружины.

Коалиция киевских князей решила расправиться со строптивым полоцким князем, выдвинув объединенные дружины в полоцкие земли. Однако битва на Немиге в 1067 г., вероятно, не выявила победителей. Ярославичи приглашают Всеслава на переговоры, но вероломно нарушают данную ему клятву и берут в плен вместе с сыновьями.

6.jpg

На миниатюре Радзивиловской летописи изображена переправа Всеслава с двумя сыновьями через Днепр для переговоров с Ярославичами, в результате чего полоцкий князь и его сыновья были пленены и заточены в поруб.

7 3d54257c7339957633ba8d380c25f21e.jpg Всеслав Чародей в заточении. Инсталяция в музее-усадьбе «Стары Менск»
Заточение в Киеве длилось недолго. В 1068 г. киевский люд, понимания полную неспособность Ярославичей защитить Киев от кочевников, поднимает восстание, освобождает Всеслава и объявляет его князем. Защитив город от половецкой угрозы, полоцкий князь принимает решение вернуться в родной город.

8.jpg Освобождение Всеслава восставшими киевлянами в 1068 г. на миниатюре Радзивиловской летописи

Историки по-разному трактуют это решение. Кто-то считает, что Всеслав не имел достаточных ресурсов, чтобы противостоять объединенным дружинам Изяслава Ярославича и польского короля Болеслава. По другой версии, Всеслав утратил поддержку киевлян, что не гарантировало военного успеха. Но скорее всего, мудрый князь отчетливо понимал, что успех и слава ожидают его только на «отчей», Полоцкой земле. Не случайно автор «Слова о полку Игореве», говоря о пребывании Всеслава на киевском престоле, эмоционально заметил: «Тому въ Полотскѣ позвониша заутренюю рано у святыя Софеи въ колоколы, а онъ въ Кыевѣ звонъ слыша».

Возвращение Всеслава Брячиславича в Полоцк означало дальнейшую борьбу за политическую самостоятельность Полоцкой земли. Однако понимать жизнь легендарного князя как череду бесконечных войн и междоусобиц будет несправедливо.

Активная внешняя политика Всеслава привела к тому, что Полоцкое княжество к концу ХІ в. представляло собой одно из крупнейших государств в средневековой Европе, в границах которого находилась большая часть белорусской этнической территории.

Археологические исследования убедительно доказывают, что во времена правления Всеслава происходит стремительный рост городов Полоцкой земли, интенсивное развитие ремесла и торговли, что стало экономической базой политической независимости.

Столичный град Полоцк по своей площади (около 70 га) и неселению, превышаещему 10 тысяч человек, не уступает крупным городам средневековой Европы, и как значимый политический центр упоминается не только в славянских летописях, но и в скандинавских сагах.

Символическим актом утверждения суверенности Полоцка стало возведение храма Святой Софии, что означало абсолютное равенство княжества среди других государств Восточной Европы. Сам факт строительства грандиозного по тем временам храма свидетельствует о наличии не только политической воли, но и о высоком уровне экономического развития Полоцкой земли.

10-IMG_1852_984.jpg Макет храма Святой Софии во времена Всеслава Чародея

Примечательно, что в годы жизни Всеслава Брячиславича после строительства Софийского собора ни один христианский храм в городе не был возведен. Этот факт свидетельствует о том, что христианская святыня не была самоцелью мудрого правителя, который не стремился насильственно навязывать новую религию в пределах своего княжества.

Политическая мудрость Всеслава заключалась в том, что храм Святой Софии становился символом единства и консолидации полочан, став, по существу, душою не только Полоцка, но и всего княжества в целом. Не случайно на древних полоцких печатях город, горожане и главный храм представляют собой единой целое: «Печать Полоцка и Святой Софии».

Целенаправленная и дальновидная политика Всеслава Брячиславича по отстаиванию интересов своего княжества имела свои результаты – с 1184 по 1101 год Полоцкая земля не знала войн и вражеских нашествий, что создало благоприятные условия для настоящего «культурного взрыва» в столице полоцких кривичей в ХІІ веке.

11.jpg Памятная монета, выпущенная Национальным банком Республики Беларусь в 2005 году

Удивительная и загадочная судьба князя, единственного правителя в Европе, который вершил судьбы своего государства 57 лет (с 1044 по 1101 г.) впечатляла его современников.

Не зря легендарный полоцкий князь стал прототипом былинного героя Волха Всеславьевича – могучего богатыря, обладающего не только искусством бороться с врагами, но и читать предзнаменования по книгам и оборачиваться разными животными. Схожесть образов Всеслава и Волха усиливается и совпадением обстоятельств их жизни. События киевского восстания 1068 г., в результате которого полоцкий князь был освобожден из заключения и возглавил защиту города от половцев, нашли отображение в былине «Волх Всеславьевич»; здесь популярный в народе герой также освобожден восставшими горожанами из темницы; повторяется известный по «Слову о полку Игореве» мотив оборотничества главного героя. Упоминается также борьба с половецким ханом Шаруканом, который воспользовался киевским восстанием для набега на Русь.

9 78f3f581f4ec5550309019b1be5dfa6d.jpgНо куда более знаменательным является тот факт, что личность Всеслава Брячиславича и его радение о благе родной земли стали идеальными примерами, вдохновившими многие поколения белорусов на служение во имя родины. И величественный памятник легендарному князю, возведенный его земляками в Полоцке, – лишь малая толика благодарности человеку, навсегда вписавшему столичный город Полоцк в европейскую историю.

Автор: Владимир Лобач, доктор исторических наук
Фото: Сергея Плыткевича

https://planetabelarus.by